בתחילת שנות ה -80 חל שינוי ים במוזיקה הפופולרית כאשר סגנונות חדשים עלו על הפרק לאחר שנים שלא נראו. זה כלל מוסיקה מעבר לגבולות הפיזיים והתרבותיים של המערב. ביניהם היו מגוון סגנונות מוזיקליים דרום אפריקאים, וככל שהעניין בהם גבר, כך גברה הזעם על ממשלת האפרטהייד הגזענית של האומה. אמנים מערביים לבנים מיהרו להפגין סולידריות ולשאול את הצליל שלהם. פיטר גבריאל ו- U2 ספדו לפעילים נגד האפרטהייד בזמן שמנהל אקדחי המין לשעבר מלקולם מקלארן הפיל את הקבוצה הדרום-אפריקאית The Boyoyo Boys על להיטו ב -1983 הולנדית כפולה . בשנת 1985 הוקמה האמנים המאוחדים נגד האפרטהייד, ששיר המחאה שלהם סאן סיטי קרא למבצעים כמו קווין שניגנו שם למרות חרם תרבותי שאושר על ידי האו'ם. בשנה שלאחר מכן הוציא פול סיימון את האלבום גרייסלנד , נשען בכבדות על תרומתם של מוזיקאים דרום אפריקאים. אף שהיא נחשבת בין עבודותיו המשובחות ביותר, יצירתה ממשיכה לעורר דיונים.
ב 1997 גרייסלנד היה הנושא של פרק של אלבומים קלאסיים , הסדרה התיעודית המוזיקלית הבריטית הממושכת הבוחנת את הכתיבה, ההקלטה והנסיבות מאחורי הנגנים הארוכים הגדולים ביותר של המוסיקה. הפרק זורם בימים אלה בפריים וידיאו וכולל ראיונות עם סיימון והנגנים שניגנו בתקליט, וכן ביצועי ארכיון לשיריו הבולטים ביותר. הפרק מכסה את תהליך היצירה של סיימון בפירוט עשיר ומכיר באתגרים ובביקורת שניצבה בפניו, אך נמנע מלהטיל כל שיפוט, ולתת לו לשלוט בנרטיב.
ג'דידיה על הנוף
הפרק מתחיל בכך שסימון הושפע מהשבחות, כשאייקון שנות השמונים דון ג'ונסון וופי גולדברג הצעיר העניקו לו את פרס הגראמי לאלבום השנה לשנת 1987. בנאום הקבלה שלו, סיימון מודה למוזיקאים הדרום אפריקאים שעזרו לו ליצור גרייסלנד ומודה בתנאים בהם חיו, באחד המשטרים המדכאים ביותר על פני כדור הארץ. בראיון מאוחר יותר הוא מתקשר גרייסלנד תיעוד שפיר שלדעתי תיאר את התרבות הדרום אפריקאית בצורה מדויקת מאוד, לפני שהוספתי, זה בהחלט לא היה שלם ולא נגע בכעס שהיה נרחב. אני לא בטוח מה מפריע לי יותר, ההיבריס שלו או הראש שלו בחול.
פול סיימון היה חסר הגה בתחילת שנות ה -80, נפגע מפרידות גרועות, שיאי פלופ ומפגש של סיימון וגרפונקל. בזמן שבנה בית במונטאוק הוא הופנה לצלילי מוזיקה דרום אפריקאית ודיבר על חברת התקליטים שלו למימון הפעלת הקלטות ביוהנסבורג עם מוזיקאים מקומיים. סיימון היה נרגש מהתוצאות וחזר לאמריקה עם ג'יימס מורחב שערך והוסיף מילים.
מפגשי ההקלטות, לעומת זאת, יעוררו זעם. לא מממשלת האפרטהייד אלא מהמשתתפים באמברגו התרבותי וקבוצות האפרטהייד בדרום אפריקה שאישרו אותו. סיימון, אז ועכשיו, אומר שהוא היה פשוט מוזיקאי שניגן עם מוזיקאים אחרים, ושהמה שהם יצרו יחשף את היופי שבמוזיקה דרום אפריקאית לעולם. אין שום בעיה באולפן הקלטות שאתה לא יכול לפתור, זה לא כמו החיים, הוא אומר. יש אמת בדבריו, וטענתו כי אמנים נתפסים לעתים קרובות על ידי הימין והשמאל על הכוונת של ההיסטוריה, אך זו גם הצדקה משרתת את עצמה שאינה מכירה בקורבנות שאחרים הקריבו במאבק הגדול יותר לסיים את הגזענות האכזרית של האפרטהייד.
עוד:
עם שחרורו, גרייסלנד זכה לביקורות זוהרות והמשיך למכור 15 מיליון עותקים ברחבי העולם. זה אלבום נהדר, שמשלב היטב בין סגנונות מוזיקליים וכולל כמה מהמילים הטובות ביותר של סיימון. זה גם הכעיס כמה מהנגנים שניגנו בו, שטענו שהם לא קיבלו זיכויים נאותים לכתיבת שירים. זה כולל את רוקי השורשים המקסיקניים-אמריקאים לוס לובוס, ששיתוף הפעולה שלהם עם סיימון, בכל רחבי העולם או מיתוס טביעות האצבעות, אפילו לא מוזכר בסרט התיעודי (אם כי, למען הפרוטוקול, מתוך 11 השירים של האלבום, חמישה כלולים זיכויים לסופר). אחרים התלהבו מ- Under African Skies, דואט עם לינדה רונשטאדט, שניגנה את סאן סיטי בשנת 1983. אמנם השיר נדון, אך מחלוקת זו איננה.כמו כל הפרקים של אלבומים קלאסיים , פול סיימון: גרייסלנד מהנה ומשעשע, ומספק תובנות מעניינות ביצירתה. אבל היא גם לא מצליחה להציג את הביקורות התקפות של סיימון ושל האלבום עם הגרביטות המתאימות. במקום זאת, אנו מתבקשים לקבל את הצד שלו בסיפור ולהתגבר על גאונותו. שמעון אומר שהתקליט עוסק בדרום אפריקה, המלאכיות שלה בארכיטקטורה, כשהוא שר ב- You Can Call Me Al. אבל באמת, כל האלבום הוא עליו. למעשה, האופי האישי של מילות השיר שלה - תרומתו הבלתי מעורערת - הם שהופכים אותו למשפיע כל כך. והוא יודע זאת. זו שורת פתיחה טובה, הוא אומר, מאזין בחזרה למילים של השיר, לפני שקרא לשיר, הכי טוב שעשיתי אי פעם.
בנג'מין ה 'סמית' הוא סופר, מפיק ומוזיקאי מניו יורק. עקבו אחריו בטוויטר: @BHSmithNYC.
מקומות צילום דם אמיתיים